本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维， 试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路，思索超越“权限”与“权威”之对立，打开一个新的政治行动空间的可能性。此次纳入“精神译丛”的简体字版由译者对原台湾麦田版的译文进行了全面修订。 诚然，例外状态今天已经达到其全球部署的顶点。法的规范面因此可以被一种治理暴力在不受制裁的情况下抹除与违背；而当它对外忽视国际法、对内宣告恒常性之例外状态的同时，却仍然宣称是在适用着法。 生存于例外状态之中，意味着同时经验这些可能性，但总是借由将两股力量（制法之力与废法 之力）分离，而不断尝试中断那正将西方导...(展开全部)

本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维， 试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路，思索超越“权限”与“权威”之对立，打开一个新的政治行动空间的可能性。此次纳入“精神译丛”的简体字版由译者对原台湾麦田版的译文进行了全面修订。 诚然，例外状态今天已经达到其全球部署的顶点。法的规范面因此可以被一种治理暴力在不受制裁的情况下抹除与违背；而当它对外忽视国际法、对内宣告恒常性之例外状态的同时，却仍然宣称是在适用着法。 生存于例外状态之中，意味着同时经验这些可能性，但总是借由将两股力量（制法之力与废法 之力）分离，而不断尝试中断那正将西方导...(展开全部)

本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维，试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路。

吉奥乔•阿甘本，1942年出生于罗马，当代最具影响力的欧陆思想家之一，其思想承继海德格尔与本雅明，研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人：主权力量与赤裸生命》（1995），追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光：一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫：修道院规约与生活形式》。 薛熙平，东吴大学法学院博士后研究员，台湾交通大学社会与文化研究所博士。研究领域为法哲学、政治哲学、当代欧陆批判思想、宪法理论等。长期钻研阿甘本的哲学思想与紧急状态理论，博士论文《例外状态之战：施密特与阿冈本的法哲学对话》（2016）曾获台湾哲学学会蒋年丰教授哲学博士论文奖。近作〈在例外与法治之间：紧急状态理论思辨与新模式的建构〉尝试从英美反恐紧急状态理论之争反思台湾防疫法制的问题与解方。

本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维，试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路。

吉奥乔•阿甘本，1942年出生于罗马，当代最具影响力的欧陆思想家之一，其思想承继海德格尔与本雅明，研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人：主权力量与赤裸生命》（1995），追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光：一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫：修道院规约与生活形式》。 薛熙平，东吴大学法学院博士后研究员，台湾交通大学社会与文化研究所博士。研究领域为法哲学、政治哲学、当代欧陆批判思想、宪法理论等。长期钻研阿甘本的哲学思想与紧急状态理论，博士论文《例外状态之战：施密特与阿冈本的法哲学对话》（2016）曾获台湾哲学学会蒋年丰教授哲学博士论文奖。近作〈在例外与法治之间：紧急状态理论思辨与新模式的建构〉尝试从英美反恐紧急状态理论之争反思台湾防疫法制的问题与解方。

本书是诗人金铃子新诗作品集。分为五卷，卷兽影，第二卷人面，第三卷凤兮，第四卷落木，第五卷本象。 诗人金铃子以其哲学家般的敏锐洞察力、艺术家般的语言表达，写出了或细腻、或决绝的诗句。 本书中收录的诗作意象多变，结构丰富，长短诗节奏分明，长诗如疾风骤雨，裹挟一切；短诗则寥寥几行，简洁明快，直击人心。作品将作者的感性、敏锐、深刻、神秘的创作特色展现得淋漓尽致。

什么是永远啊，好像要能永远与自己同在的人，最好是……融为一体。 据说，人类在最初时候不是现在的样子，他们力大无比，行动迅速，唯一的理想就是飞到天上与众神搏杀，根本不把众神之王宙斯放在眼里。于是宙斯为了惩罚人类，削弱人类的力量，就把人分为两半。即一半为女人，一半为男人 所以，茫茫人海，找到当初和自己本为一体的他，填补了这两个独特灵魂深处的空缺，相融，他她，能例外一个永远，生生世世，永远，永远。

什么是永远啊，好像要能永远与自己同在的人，最好是……融为一体。 据说，人类在最初时候不是现在的样子，他们力大无比，行动迅速，唯一的理想就是飞到天上与众神搏杀，根本不把众神之王宙斯放在眼里。于是宙斯为了惩罚人类，削弱人类的力量，就把人分为两半。即一半为女人，一半为男人 所以，茫茫人海，找到当初和自己本为一体的他，填补了这两个独特灵魂深处的空缺，相融，他她，能例外一个永远，生生世世，永远，永远。